Камъни с гънки

глава 5. Камъни с гънки

Такива камъни, както следва от името, имат на повърхността си депресии и гънки с различни форми. В предишната глава разглеждахме камъните на последователите, където каналите в камъка имат формата на следа. Но по-често има камъни с гънки под формата на чаши, плитки дупки (луuniverse) или като пръсти пръстени.

Местоположение трапчинки могат да бъдат съвсем различни, но понякога има реда, съответстващ на местоположението на звездите в небето по-често - съзвездието Голяма мечка. Ето защо, в съвременната литература, те се наричат "камъни от Великата мечка" камъните .Such могат да бъдат намерени в различни части на територията на Русия, както и известен камък "мечка" в Езерната област на Новгород региона, Bologovsky каменни Кавказ камъни, камък в Strogino в Москва и др.

Камъните не са представяни като астрономически разбиране на небето като свещени, защото на древна Рус като слънцето обикновено се свързва с бог Яр (виж глава Яр Русия), както и звездите, с богинята Mokos (виж глава Makosh).

Камъни с трапчинки се намират на територията на Evropy.Vyemki каменен кръст, известен в района Pechora на област Псков в Бохемия, Моравия, в Северна Осетия в село Zamankul в Пелеш (Литва). В Германия подобно задълбочаване е на стените на църквите. Димпълс подпечатани дори Polovtsian камък babah.Dovolno често могат да бъдат открити на територията на Карелия трапчинки камъни, големи и малки, плоски камъни.

И така, за какво все още има такива "продукти" и дори в толкова големи количества? Тази загадка ли е загубена завинаги?

За да съживим родовата памет, нека се обърнем към самите камъни.

Пред мен единна плосък камък с размерите на длан. Повърхността му е толкова гладка и ниво, и най-важното е, че е оформен като глава на мечка, която идва увереност в изкуствения му произход: може да се получи "продукт", залив, например, в подходяща форма бетон. Освен това, "белег" остава само на камък страна периметър предполага, че камъкът бе хвърлен в две части: а от специалист камък леене * Bay първи бетон черпак в калъпа, грабна втора част на долния слой е малко замрази завинаги Disconnect с горна част, по-късно слой, ясна граница.

Но може би най-любопитно е, че на повърхността на този камък има две малки еднакви греди, сякаш са натиснати с пръст на дълбочина 5 мм, с диаметър 1 см.

Любопитството ме кара да се занимавам отново в различни книги и статии, за да намеря обяснение за това, което видях. И така, след като прочетох всичко, което само мога да намеря по тази тема, имам следния пъзел:

От древни времена до наши дни съществува традиция, за да инсталирате каменни надгробни паметници на mogilah.Vse камъни: кръгли камъни, плоски, големи и малки, каменни надгробни кръстове, се счита за границата между Navyu - духовния свят, и отиде предци се сбъднат - материалния свят на живи хора. Затова хората са вярвали, че чука на камък трапчинка - "Прозорец на" в друг свят, че е възможно да общуват с душите на мъртвите роднини.

Налице е също така и традиция: когато близък човек умира, специално хвърли и сложи на него в главата на един малък камък, за да премине през душата му ... -Това камък, след като го е направил в прозорци за комуникация, беше оставен в къщата.

Книга на Велес заяви, че звездното nebo- Irij, Друг свят, обитаван от богове и душите на предците. ". Предци душите ни блестят звездите на Iria" .Schitalos, че всеки човек се ражда под звездната си и се връща към нея след смъртта му. Ето защо дупките на камъните често се намират под формата на съзвездия.

Но това също е интересно. Камъните с гънки също се наричат "камъни на зачеването" и са били почитани от бременни жени, както и от жени, които искат да заченат дете. И тази традиция от къде? - всичко се проявява от същото представяне на нашите предци за камъка - като граница между световете.

В крайна сметка, душата на мъртвите се помисли да се върне на същото място, където са дошли: умре тоест, не се върна в другия свят отделен понятието "раждане" и "смърт" не е възможно. Така че, A.K. Бабурин, изучавайки мястото на ритуала в традиционната култура, пише това "Погребенията и раждането представляват един комплекс, регулиращ връзката между предците и потомците: смъртта причинява нуждата от раждане, което неизбежно води до смърт и ново раждане". Около нас виждаме цикъла на природата, който умира всяка есен, но само за да се прероди с появата на пролетта. Зърното умира в орална земя, за да се роди като шип и да доведе до нови зърна. И така, в умовете на ведическите славяни, тя се утвърди, че всяка смърт е пролог за бъдещо раждане. В славянската традиция се нарича този кръг на прераждането (прераждането) - Колород.

Почитането на камъни с гънки на жени в очакване на детето беше, че в дупките поставете пътеките: зърно, хляб или седнете на камък.

Сега нека видим защо зърното и хлябът са.

Хляб в ежедневието на славяните играе толкова важна роля в раждането на хлебно тесто плътно преплетени с идеята за вътреутробно развитие на детето и последващото появата на неговото раждане. Процесът на зачеване на деца, в същото време, в сравнение с квас тесто hleba.-Всичко, което е криптирана от нашите хора в приказките: например, в най-известните и обичани детски разказ "The Gingerbread Man", а в редица приказки за възрастни, записани изключителен руски фолклор колектор AN , Афанасиев.

Освен това се смята, че птиците, с изключение на душите на техните предци (виж главата на Stones-Trebnik), донасят пролетта и душата на новородените деца.

В този ден, запазен убеждението, че децата, заведени от щъркел обяснени с един и същ: в някои места, особено в западната част на Русия, смята, че само такава птица, като щъркел (бочия, Busel, бял жерав) може да проникне в загадъчна място обитавано от душите на неродени деца и да ги прехвърли в света на живите. Щъркел ги дърпа от блатото, от морето носи в една кошница във ваната, във ваната, се хвърлят в къщата през комина. Или хвърля в жаби комини, които проникват в къщата през комина, да получат човешко лице.

В този случай хлябът и зърното служат като храна за птици, с помощта на която жената привлича душата на детето. И за засилване на ефекта, техните действия, придружени от ролки.

Тук е необходимо да дадете обяснение на това, което е "zaklicki".

Свикването беше някакъв речитатив, изпълнен с определен вътрешен ритъм. Те изрече за привличане на птици, пролет, животни и насекоми, да се позове на природните стихии, за да navim хората да починалите предци и други. Zaklichki са традиционни и се предава от поколение на поколение.

Прокламациите се произнасяли твърде често, това по някакъв начин представлява начин за общуване на човека с природата и с неговия вид. На практика няма нито една руска народна приказка, в която героите им не биха използвали zaklichki, zaklichki винаги придружаваше игри на детски дворци дори по време на моето детство:

Изгори, ясно е, че не излиза ...

По командата щука, по мое желание ....

Дъжд, дъжд, повече - ще ви дам гъстата ...

Дъжд, дъжд, спрете! Отивам в Раязан ...

Бери боровинки, изглеждат големи, снегорин, и мъртви.

Педикюр, летиш до небето, ни донесе хляб черно-бял, само не изгорен.

Охлюв, охлюв, издърпайте рогата, ще ти дам пай.

Мишка, мишка, вземете гнилен зъб, но ми дадете добър ... и т.н.

Традицията на клинкер се появява още по време на погребални могили, построени от началото на каменната ера до древността. В допълнение към погребални функции, изпълнявани могили повече и ролята на имотни граници, определени хора (на руски език думата "могила" първи означаваше "граница", "граница") - за могилите започнаха чужда земя. И в това има абсолютна идентичност с ролята на граничния Velesovye Stones. В тези отдалечени времена славяните изкачваха гробищата, за да щракнат на пролетта.

Продължава тази магическа ритуална традиция, която вече е в по-късен исторически период, славяните всяка година в началото на март. Разбира се, преди календарната реформа Петър 1, наложено от римските имената на месеците от годината, март, за да назоват в Русия по-категорично: zimobor, protalnik, suhy, berezozol. В нашите северни ширини името на март сухо или сухо говори за появата на пролетната топлина, която излива всичката влага. И все пак често месец март бе наречен "диапазон", тъй като те започват пролетта, предвестник на лятото, а заедно с него през следващите месеци - април и май - е на така наречените "участъци". Точно в началото на полета, на границата между зимата и пролетта, пролетта започна да щраква от покривите на къщите си, от хълмовете, от дърветата на жена и момиче.

За да може пролетта да чуе, гласовите повиквания трябваше да са силни и да завършат с високо, силно набиране на "гуканем" "аканам" или "Аканя", разпространено в пролетното небе:

Смятало се, че в океана, на остров Буян, в една далечна щастлив, топло, слънчево страна -в Iria, от Алатир-Stone расте Световната Tree, в които короната на зимните птици и душите на мъртвите Predkov.A чучулига или кукувица (образа на богинята жив) голямо доверие ключ пролет, която се открива тази птица Irij когато чуе виковете на хората.

В стремежа си да донесат това събитие, за да ускорят събитието, домакините изпече фигурки от птици с отворени крила от тестото, вмъкнаха очи от птичи череши, стафиди. И тази партида е наречена "роки", "чучулиги", "птиушки", "чавулки". Всеки член на семейството получаваше такъв черен дроб и, излизайки на улицата, го хвърли във въздуха с различни ролки:

Чарли, чучулиги!

Елате при нас,

Донеси ни летни топли,

Отнеме от нас студената зима.

Имахме студена зима,

Ръце, крака измръзнало.

Известно е също, че камъните с дупки ангажиран gadaniya.Naprimer запознат човек хвърля една малка камък и, според която на дупката, той валцувани, Уил се научили Bogov.Ili повече: един човек, който иска да се научи на волята на боговете стигна до камъните и след Конспирация или специална четене Slavleniya, познае въпрос или молба, опитвайки се да чуя отговора.

От могили (в този церемония като символ на света планина) не обслужват единствено от високи огради, но погребения, след това продължават традицията на предците zaklichki пролетта, след като местни ритуали, продължава да извършва ... в гробището - на границата между този свят и друго. Zaklichki гробището имаше спиращ мелодия и трябваше да се обадя на пробуждането на земята и появата на топлина, както и привличане на душите на предците и душите на неродените деца. Тук в ритуала и участва като такъв атрибут, като камък с гънки. Често с камък магия акт е направено с цел да се поиска от душата на даден член на семейството на починалия отново въплътен в тялото на плода, в съответствие с философията на славянската идея:

- Всичко се връща към нормалното.